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“致良知”系列解读(五)

浏览次数: 日期:2019-04-09

王阳明认为,见父母自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知。良知在人心,不但圣贤,虽常人亦无不如此,随你如何不能泯灭,虽强盗亦自知不当为盗。虽然,每个人天生都具有良知,但有些人受欲望、贪婪、虚荣心等诱导,良知会被蒙蔽,不能发挥作用。因此,人的良知需要被激活和开发。激活并开发人的良知的过程,就叫致良知。

致良知有两个途径:一个是向内求索,另一个是向外求索。向内求索叫“内省”,向外求索叫“事上磨练”,用我们现在的话说就是“实践”。“内省”就是做减法,减少欲望,减少各种桎梏对内心的束缚,拂去各种灰尘对良心的蒙蔽,回归“本真”。“内省”的途径有两种:一是“冥思”、“打坐”,就是寻找自己的潜意识,寻找自己的内心,聆听内心的声音,弄清楚自己真正想要的是什么?生活的真正目的是什么?生命的真正意义是什么?有一个富翁和渔翁的故事,一位渔翁在海边悠闲地晒太阳,一位富翁见了,奇怪地问他:你为什么不进城去工作挣钱?渔翁回答说:为什么要去赚钱呢?富翁说:赚到很多钱后,你就可以买汽车、买海景别墅,然后悠闲地去海边晒太阳了。渔翁回答说:我现在不就在晒太阳吗?是呀,你真正想要的是什么?如果只是悠闲地晒太阳,现在就可以晒了。很多人,奋斗了一辈子,最后才发现,自己奋斗来的结果,并不是自己想要的。所以,问问你的内心,“聆听你内心的声音”很重要。二是要善于反思、反省和总结。善于总结的人,才会不断进步。总结其实就是学习,也是致良知的一种途径。“事上磨练”就是践行自己的“良知”,使自己的行事和自己的认识协调和谐。知而不行,不是真知;行而恰当,才是真知。

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